推薦介紹梁啟超與中國思想的過渡(1890-1907)站長評比
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內容簡介: 博客來 博客來書店 19世紀90年代中期到20世紀初，近代中國正處於思想轉變的關鍵時期。面對西方的沖擊，儒家經世致用理想受到嚴重侵蝕，傳統的文化價值觀和政治原則不再適用。於是，晚清的知識分子開始尋求新的思想和政治方向。
梁啟超是這一過渡時期的關鍵人物，他既繼承了中國文化傳統，又從西方現代文明中尋找借鑒。他在《新民說》中提出了一套新的人格理想和社會價值觀，對20世紀中國的許多思想流派均有極大的啟發。直至今日，其國民理想對絕大部分中國知識分子依然有着持久的吸引力。
《梁啟超與中國思想的過渡》是繼列文森之后研究梁啟超思想的又一力作，追述梁啟超從儒家經世致用理想到新的國家和國民思想之轉變，並以此為紐帶，從內部探索晚清儒家思想的變化，考察巨變時期的中國如何在思想文化領域從傳統逐漸邁向現代。
通過他那富有感染力的筆觸和汪洋恣肆的著述，梁啟超對這一時期思想氣候的形成產生了重大的影響。因此，研究梁的思想，為探討他所處時代的思想變化提供了一個理想的切入點。——張灝
張灝，1937年出生，原籍安徽省滁縣。台灣大學歷史系畢業后留學美國，獲哈佛大學碩士、博士學位，現為台灣「中央研究院」院士，香港科技大學名譽教授，美國俄亥俄州立大學名譽教授。研究領域為中國思想史，特別是近代思想史。主要著述有《梁啟超與中國思想的過渡：1890—1907》《危機中的中國知識分子：尋求秩序與意義》《幽暗意識與民主傳統》《張灝自選集》《時代的探索博客來網路書店》等，他也是《劍橋中國史》晚清部分的撰稿人之一。
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- 出版社：中央編譯出版社
- 出版日期：2016/06/01
- 語言：簡體中文
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內容來自YAHOO新聞
宋楚瑜：秦金生沒附和扭曲史觀 不必負責
新頭殼newtalk 2015.09.20 林朝億/台北報導
親民黨主席宋楚瑜19日上午前往台中與台中市總工會幹務座談，會後接受媒體詢問。對於媒體報導，基層對於親民黨秦秘書長前往大陸參加九三閱兵，傳出撤換秘書長的聲音，宋楚瑜表示，親民黨堅守基本了原則，沒有悖離台灣民眾基本想法，也就是對大陸扭曲抗戰史觀的說法不能接受。對日抗戰是八年、不是十四年，參加開羅會議蔣中正委員長，不是毛澤東。秦秘書長沒有附和那些扭曲史觀的說法，不需要負責。
他表示，兩岸不能沒有交流，就像美國或其他重要國家ㄧ樣，首長不去，派了代表或特使去，所以親民黨派親秘書長去，但是親民黨要求秦秘書長不要在閱兵台上出現，必須表達立場 。
宋楚瑜表示，他自己也要深刻檢討，台灣民眾對這些事情有很堅定立場跟看法，親民黨應該珍惜。未來執政之後，處理兩岸事務要更加細膩和小新心。兩岸不能不交流，但台灣民眾的基本思維和要求更要維護 。
針對近日民調落後乙事，宋楚瑜表示，民調起伏很自然 ，任何民調都應該做為參考 ，引以為警惕。對各家民調，也都給予尊重。不過，最進最近很多支持者反應，接到民調電話，都是問要投給國民黨洪秀柱還是民進黨蔡英文？接電話者回答「要投給宋楚瑜」，對方就把電話掛掉了。宋楚瑜強調，千萬不要假藉民調之名，行「操縱」民調之實。
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/宋楚瑜-秦金生沒附和扭曲史觀-不必負責-210000329.html
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